人間通訊社

「田園城市」是什麼？他是「花園城市」嗎？而他跟人間佛教思想有何相通之處？英國社會科學院院士楊威6月12日線上專題講座「人間佛教與田園城市」，分享田園城市理論和星雲大師人間佛教理念相通之處，以及結合智慧與科學的方式構築人間淨土。講座由佛光山佛陀紀念館和佛光山叢林學院共同舉辦，佛館館長如常法師主持，現場與線上450人聆聽。

楊威說：「田園城市最根本的精神和道德基礎，就是慈悲、無我與創新。」而這也是他當選2021年英國皇家規畫學會主席時的致詞。1898年埃本尼斯‧霍華德（Ebenezer Howard）提出田園城市理論，發表《明日：一條通向真正改革的和平道路 》，和《明日的田園城市》，其規畫精神「不是基於個人利益，而是服務大眾的文明。」於1903年建設的世界第一座田園城市萊奇沃斯，至今仍在運作中。

楊威指出，田園城市是一個社會經濟模型，特點是土地價值提取、社區自治、長期管理機制。很多人以為田園城市是花園城市、是低密度開發的，但霍華德說的「田園城市」是在城市周圍有大量田野圍繞，這是生產食物的主要空間，是自給自足的社區，可以透過步行抵達目的地，而這樣的模式符合低碳與環保，足以適應當前氣候變遷和疫情的巨大挑戰。

「田園城市和人間佛教的思想一致，都是『以人為本』，但現在的城市並非如此，女性與老人還有人身安全顧慮，」楊威說：「你要在城市生活，還得夠強壯才行，所以『慈悲』應該在城市規畫中。」以佛館的無障礙空間、風雨走廊為例，這些都是慈悲的體現，如此規畫精神應該涵蓋在城市各個角落。到2050年世界將有五分之一是老人，田園城市的型態適合老齡化社會，並有經濟來源可以支應。

楊威借鑒中醫系統理論，創建21世紀田園城市的規畫方法，運用科技應對氣候變化且可持續發展，創造一個讓人、社會、自然和諧共生的平衡的體系。「我從星雲大師的《談淨土法門》中，看到環境、自然、人我之間的和諧，還有心中的安住喜悅，這也是田園城市應達到的目標。」

如常法師表示，星雲大師曾說「凡是有助於幸福人生之增進的教法，都是人間佛教 」，人間佛教和田園城市的終極目標都是達到幸福與安樂。大師2010年提出「環保與心保」，佛光山推動素食、植樹和規畫佛教植物園區，都是在響應低碳生活，「人間佛教的腳步走在社會的前端，在星雲大師帶領下，朝著慈悲、無我與創新的道路前進。」

此次講座有佛光山慈善院院長依來法師、傳燈會執行長覺軒法師、人間佛教研究院院長妙凡法師和副院長妙光法師、新加坡佛光山住持妙穆法師，以及幸夫愛兒園創辦人達觀法師，和佛光山叢林學院院長妙南法師偕同師生和多位佛光人參與。